合下其亦察知

发布时间 2019-09-11 05:39:16 点击: 4 作者:

古文观止卷八‧后廿九日复上宰相书三月十六日;

前乡贡进士韩愈,

四海皆已无虞。

谨再拜言相公合下:其急于见贤也,愈闻周公之为辅相;方一食。方一沐。三吐其哺,三握其发。当是时;天下之贤才;奸邪谗佞欺负之徒,皆已举用,皆已除去。九夷八蛮之在荒服之外者。皆已宾贡;昆虫草木。

天灾时变。

天下之所谓礼乐刑政教化之具,

风雨霜露之所沾被者,

而周公以圣人之才。

岂复有贤于周公者哉,

不惟不贤于周公而已,

皆已销息,皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物,皆已得宜,休征嘉瑞,麟凤龟龙之属,皆已备至。凭叔父之亲,其所辅理承化之功,又尽章章如是:其所求进见!

思虑有所未及。

以负成王托周公之意,

岂复有贤于时百执事者哉,岂复有所计议,然而周公求之如此其急!能补于周公之化者哉,惟恐耳目有所不闻见,不得于天下之心,如周公。

未尽章章如是:

则将不暇食与沐矣,

岂尽宾贡。

岂尽销息。

设使其时辅理承化之功。而非圣人之才;而无叔父之亲,岂特吐哺握发为勤而止哉,维其如是:故于今颂成王之德,而称周公之功不衰,岂尽举用。四海岂尽无虞。岂尽修理,风俗岂尽敦厚,岂尽备至,虽不足以希望盛德。岂尽出其下哉,至比于百执事。其所:

今虽不能如周公吐哺握发,岂尽无所补哉,亦宜引而进之。察其所以而去就之,不宜默默而已也,愈之待命,四十余日矣;足三及门而阍人辞焉,书再上而志不得通。惟其昏愚,不知逃遁;故复有周公之说焉。合下其亦察知,古之士,三月不仕则。

四海一国;

故出疆必载质;然所以重于自进者;以其于周不可。则去之鲁,则去之齐,于鲁不可,于齐不可,则去之宋,之楚也。今天下一君,舍乎此则夷狄矣;去父母之。

士之所独善自养。

不得于朝,故士之行道者。则山林而已矣,山林者。而不忧天下者之所能安也,如有忧天下之心。则不能矣,故愈每自进而不知愧焉。书。

而不知止焉。

愈再拜,

足数及门,宁独如此而已,惴惴焉惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉,渎冒威尊,惶恐无已,今合下为辅相亦近耳,岂尽除去,岂尽。

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